嬴政摇tou，开kou，将那未尽的话语补足。

“朕需要的，可不仅是一颗龙珠。”

于是xia一刻，随着嬴政话音而落xia的是长安城上空气运云海翻腾，有人dao、皇dao气运遵循着这人间帝王的指引，汇集在嬴政周shen。而后随着嬴政指尖所指，落到那随侯珠上。

肉yan不可见的气运光团恰如同云朵抑和shuiliu一般将那随侯珠所包裹，而后生chu改变。嬴政目之所见的，是有气运金龙在成形。

那龙本应当是金光灿灿的五爪金龙模样，是此前jin到嬴政脑海中的金龙ju象化。但就在那随侯珠被金光包裹，在那金龙鳞甲ju足将要睁开yan的那一刻，于无声息里嬴政的神魂好似从唐皇的肉shen中走chu，显louchu真实的模样。

墨衣袀玄的帝王以手an在了剑柄之上。

金龙将要睁开yan的那瞬间，其样貌形态与模样同样生chu了改变。

是一条黑龙，一条没有意识与灵魂的黑龙。

有血与火在那龙的周围燃烧。

好似是秦皇的意念与意愿之xia，八百年前的黑shui龙旗穿越时空而来。但嬴政清楚，属于他的帝国早已经被覆灭。纵使是再归到这世间，终究不再是八百年前。所以

“朕在，大秦江山便在。如何算得上亡？”

嬴政似是在陈述，又似是在自问自答。并指为剑，对着额心dian过。冥冥之中似是有光升起，有雪亮的寒芒将这帝王的神魂切分。

有光芒从嬴政神魂里逸chu，向着那黑龙而汇聚。属于嬴政的灵魂因此而被切割。

事实上在dao门三十六天罡、七十二地煞神通术法当中，自然是有着一分二、二分三，练就shen外化shen如指臂使的法zi的。只是从很早之前开始，人皇、帝王之dao同神dao、仙dao之间便并不兼容。

除非嬴政将原本的一切舍弃。

不再是zuo为秦皇、唐皇，这天地间第一位使用皇帝之名号者，而仅仅是嬴政。

但这同嬴政所要寻求的并不相符合。因而嬴政只能是以最原始的手段对自己xia手，为那气运显化的黑龙赋予自己的生命，同时将其同整个大唐的运势相连，成就一个新的存在。

国灵。

世间万wu皆可成dao，成就意识与灵魂。既然是如此，那么一个国家的概念、意志和思想，又为何不能够如同山石草木、花鸟虫鱼一般化形显化，衍生chu属于自shen之意识和形ti？

国土为shen躯，国民作血ye。人dao、皇dao气运为形ti，这是嬴政于此世间睁开yan，看到《西游记》里那诸多不同妖mo时便已经生chu的想法。

女娲补天遗留xia来的五彩石可以成就生灵，仙人坐

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