众有用的如造纸术liu传了xia来，无用的就逐渐没落。

在近千年儒家思想的指导xia，讲究学以致用，所以很多发明，都是偏重实用xing的，却并不去总结其中的规律、逻辑，建立一套行之有效的理论系统。

直到穿越者穿越而来的那个时代，科学技术还是被混为一谈。但其实，在古代中国，只有技术，并无科学。

即便是这些技术，因为与读书清贵的理念不同，所以其实也是不受主liu重视的。读书只能读四书五经，涉及到技术xing的东西，那就是“奇技淫巧”，liu于外dao。

所以百家争鸣的时代就已经有了《墨zi》这样的书，其后一千多年，却始终没有任何jin步。

穿越女的那份记忆里，曾经在网络上看过一种说法：虽然宋朝末年和明朝末年都chu现过资本主义的萌芽，但实际上，在这种封建制度的桎梏之xia，想要从这片土壤上开chu现代文明之花，几乎是不可能的。

这种说法未免又自贬之嫌，但纵观数千年历史，也的确像是在重复某种天定的循环：战乱-安定-发展-战乱。每当一种新兴的制度要打破就有的桎梏时，就会有一场战争将之扼杀在萌芽状态。

贺卿第一次听到这种说法时饱受震动，之后才对那些小实验生chu无限reqing来。

其实以她的知识储备shui平和智商，在没有人教导的qing况xia，学这些东西非常费劲，很多nei容都是云里雾里，想不清楚。

但贺卿不想放弃。在那份记忆之中，这片土地后来chu现了现代化的文明，但却是在中西方的惨烈碰撞之中，磕磕绊绊长chu来的，而且遗祸无穷。

如果能够改变这种既定的历史，该有多好？

所以当日对顾铮问chu那个问题，只是随kou无心之言。但现在，贺卿却真心实意的希望他能解答chu这个问题。

如果这个时代，乃至之后的数百年之间，还有一个人能够打破这个时代本shen的局限，开创chu新的局面，那个人一定是顾铮。因为在他原本的生命轨迹之中，到死都在钻研这些自然之理，并为之深深痴迷。

可惜走错了路。

作者有话要说：　　在中国制度xia无法chu现资本主义，是顾准说的。

顾准是谁呢？就是他第一个提chu了“社会主义市场经济”的理论。

☆、第20章 臣的猜想

顾铮少年时代，对“格wu致知”曾经怀着非常qiang烈的reqing和兴趣，一直在不断的观察与探索各种自然现象。

因此闹chu的笑话，写chu来估计能凑够一本《世说新语》。

在后世，这些都是学者们津津乐dao的nei容，仿佛从这样的少年时代，便可窥见他shen上能够成为圣人的某些特质。

而在这些故事里，顾铮也的确观察到了许多自然界的现象，并且总结chu了一些规律和理论。只是即便他是个天才，研究这种东西也是为世人所不认同的。没有人指导和交liu，他弄chu来的东西也就对错参半、似是而非，没有任何用处。

本来顾铮只将之当zuo自己的小兴趣，也不在意是否能有什么结果。

然而就在这个时候，他的生

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