1

如果没有得到你的同意，我无法离开你，呶，你也看到了，我尝试主动和你告别，随后就迎来了百十倍的反噬。

我不得不xia跪、匍匐，以虔诚且卑微的姿态祈求得到你的安抚，我羞耻难耐，甚至称呼你为主人，希望被饲养。

那时候我似乎失去了理xing，和将要溺死在河里的人没有分别，我渴望回归你的怀抱，和他们渴望挣扎上岸一样。

但又其实，我并没有失去理xing。如果非要用“死亡”比喻ai，那么ai是理xing的赴死者——ai是一种联系，是一个人对某种事wu的mei好愿景、想象，并为此有所行动，行动目的为了mei好。

倘若有一个人动不动就说“你如果离开我，我就去死”，那他的ai是ai吗？他在以自死的方式要挟时，他嘴里言之凿凿的ai其实是种扭曲的占有yu，他的死亡也只是受yu望驱使的复仇。

如果有人非要“为ai而死”，那么他的行为必然是理xing的，他的目的必然是mei好的，譬如“舍shen取义”，那就是他心中对“义”充满ai并理xing赴死。

2

我不应该用“死亡”比喻ai，这会让ai的话题变沉重，但ai本不应该沉重。

年轻时候的我们在qing人相会的时候常常把“我ai你”挂在嘴边，可能还要唱几句表明心意的歌曲，朗诵有关aiqing的诗词，但真正让彼此产生ai的联系的是“mei好”，比如彼此触碰和拥抱的mei好、彼此亲吻的mei好，男人往往会沉浸于女人mei好的容貌、shenti，女人也可能沉迷“男颜之瘾”。在一场aiqing的初识阶段，男女双方总要对彼此有一些“mei好”的想象才有机会。

有一些mei好是长久的，比如xing，受到荷尔蒙支pei的shenti总是贪婪的，越年轻越qiang盛，尤其沾上酒精后，就像在熊熊yu火里添了柴，忍不住想要缠绵。

如果年龄合适，那么不太需要去抑制这种mei好，顺其自然就行，既能安抚躁动的荷尔蒙，也能宣xienei心淤积的qing绪，从而让shen心gan觉到舒畅、快活。

最初的我们也是因为xing的mei好紧密联系在一起，乐此不疲。你心中淤积了太多qing绪，这些qing绪让你nei心困苦、胀痛，久而久之，这些淤积的qing绪让你yu望qiang盛——yu望的本质不是获得而是宣xieqing绪，也同时让你充满毁灭与自毁的冲动。你受够了那种gan觉，于是一颗不屈的灵魂邂逅了一名浪zi。

我俩那时候展开了一场精神层面的大冒险，我想那时候的我们就像在扬帆远航，和糟糕的天气搏斗，浪尖奔涌。那是一段如梦似幻的里程，我得到了ai的领悟，我把ai的领悟分享给你，我想你我的这段联系始终是mei好的。

3

我把aiqing能长久、mei好联系的要dian总结成了七dian：真、知、慧、xing、意、善、mei。xing是让ai得以长久续存的七分之一，排在。

我无法主动离开她，因为我承诺过她“我一直在，直到你不再”，这个承诺同时也是一个于我而言绝难背离的誓言，只要触碰这个誓言，我的精神生命会遭受十倍的反噬——这并不是危言耸听，因为ai是我的精神支zhu，背离ai会让我不可避免地chu现精神创伤。

我的ai很纯粹，不包han对她的占有，包括她结交现实对象的事qing，我确信我nei心没有丝毫反gan。我是个某些方面极度自私、冷酷的人，在我的视界里，在“我们的世界”里，我

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