必赘言。义军本就只是不满地方吏治糜烂、贫民无立足之地，迫不得已揭竿而起。天昭告天万民，将云州民变定为起义，人人心悦诚服。余至清以自名节权位担保，不追究义军斩杀贪官污吏的罪责，甚至当即把朝廷的印信授予义军的官吏，要一同检验云州土地吏治。

朝廷不废一钱一兵，在云州平定叛，重立新政。

皇天无亲，惟德是辅。天地恩眷来去迅捷，废帝政十年，国朝险丧天命。云州义军几成割据之势，毗邻几州亦蠢蠢动。待新帝昭告天，罪己安民，动的民心已定大半。等云州彻底安定，剩余的野心也只能安定来。

盘桓月余，诸事已毕，适逢雨连绵。余至清归心似箭。众人一再挽留，还是拗不过，于是一起送行。

黎牧已然了云州府君，酒过三巡，：“余公品才，久有盛名。我等这些日见了，人人叹服天慧识英。陛宽仁，余公刚直，有二位治国，我等再不必忧惧了。”

余至清笑：“太守客气，恩天，圣人无名。我哪有什么功劳?岂敢隐君上民之心，盗君上抚民之功，成一己清誉私名。”

“天无常，人心难测，满则溢，衰驰。”黎牧，“天屈就，余公温恭自虚，是社稷之福。唯愿善始善终，各自珍重。”

余至清谢过好意，：“人心易变，正如月缺月圆，涨落，本来如此，行事但求无愧于心，臣唯有力保守，小心侍奉，天日昭朗，自有后人品议。”

众人再饮一杯，宾主尽。

余至清明白黎牧的意思，功盖主，难有善终，为人臣属更要时时警惕，懂得功成退的理。只是臣能退，君后却退不了，也不能退。

余至清不害怕天鸟尽弓藏，不是相信天之能恒久，也不是相信天能永保仁有德的品行。他对天的期待是——也不是——完全的一厢愿。

他是但求无愧己心，不问议前程，就如天孤月，自顾自洒清晖，不需要任何人评价和回报。

归京的蹄自堤而过。余至清一蓑衣，单手持缰，抬手挡了一迎面垂落的柳枝，不经意扫了一湖面上的倒影，微风细雨里人影朦胧，自觉不过平平。

余至清慢慢想着，他其实不太明白天的。

若说天喜德行，他是明君，也该有明君的好——虽则他不觉得自己是什么贤臣。但成婚求贤德，与臣共结鸳盟还算合合理，到天地为证就大可不必。

若说天喜，更是古怪。想来天是少年贪，成婚后在床笫之间痴缠纵，几乎夜夜求宵，动辄哭失神。不过他只要劝谏，天往往也能克己节。他七岁开始练剑，确也有些力气，但剑炼化气，他未婚前鲜少动，婚后纵然温柔侍奉，不过仿照避火图临阵磨枪，自以为委实没有嫪毐之能，不知为何让君上恋恋不忘。

天几次称赞他容止丽，可他自己却觉得，年轻时确实有些赞誉，如今年过不惑，哪里又有什么鲜妍明丽可

天倒是真的雍容华贵，人如玉……

他想到天脉脉的目光，甚至还有天朝堂上光明正大的试探，都是那么青可——也许为所动的不是天，而是余至清自己。

余至清平静地想：天的意多么动人，不知所起，一往而。莫说是他，就是换了一个人，照样会动容，甚至别人也许更好更相称。

历朝历代的皇帝绝非少数，敢以天地为证的也很多，只是人心易变，今日真天动地，明日或许就琵琶别抱，少有人能善始善终。

余至清不明白天的从何而来，何时为止。只是既然蒙人偏，总要尽心努力以酬报。君臣有罅隙，可以辞官归乡。帝后有猜忌，却很难和离。从答允婚事开始，他就已放弃了所有退路。

他比天年二十岁，不意外会更早辞世。他暗暗以为，实在无需担忧，天仁慈，最多也不过是秋扇见捐，令他独居室或放归田园。哪怕最糟糕败名裂，也不过是外加于人，皇天后土共见此心，只要于国事有利，又何需旁人评价呢？

昔年东旧臣，在废帝一朝多有困厄，或屡遭谪贬，或不幸辞世，或老病不堪，或装聋作哑，或改换门。余至清一直持志向，三次狱，都无罪而释，终于名冠天。

天若要恢复新政，他是必不可缺的中砥。帝后敌，又是定的政治同盟。