“dao友，回tou会看到什么呢？”

白发苍苍的dao人温和回答dao：“人若是回tou，是nei观。”

“是心回tou，非目回tou，见到的，是自己。”

僧人大笑之：“是啊，尘世苦海无涯，无论是利益，名望，还是权位，yu望，杀戮，财富，都是苦海，沾染灵台，蒙昧了真灵，回tou见到自己，便是彼岸。”

“见我！成佛！”

僧人终于zuochu了自己的回答。

那是一个，不悟dao者觉得嚣张跋扈，明悟者却觉慈悲悲悯的回答。

见我，成佛！

为觉者！

这一日，那第九座石碑上，终于chu现了文字，浩浩dangdang，洋洋洒洒，蔚然大观，气运liu转，化作一个文字——

这个文字并不是佛。

而是释。

因为，佛乃佛陀；释乃解释一切觉悟dao理。

参法，不拜佛！

僧人自老者手中讨回去了那一枚三十四年前舍弃的舍利zi，起shen，袖袍落xia，扫过，堂皇从容地离开了。

九家之一——曰：【释】。

后繁衍两门，分渐修，分顿悟。

渐修者，万法唯识宗！

顿悟者——

一禅而已。

诸zi百家，三教九liu，最后一环也已归位了，人dao气运昌盛圆满，而僧人在离开前，询问了一个问题，老者没有zuochu回答，而是想了想，指chu来了一个位置，dao：

“那里有一个人，我想，你们两个人见面之后，都会知dao自己的答案。”

他指chu来了药师琉璃光如来转世shen的所在。

金蝉看着yan前白发苍苍的老者，双手合十，他也已老迈，温和dao：

“那么。”

“dao友，此生拜别，xia次或许，来生再见了。”

丈八金shen，因缘尽灭，不昧因果，心无增减。

见佛，不如见【我】。

拜佛，不如拜【我】。

老迈的dao人目送着金蝉老僧离开，看着他在走chu京城的时候，随手nie碎了那一颗修持不知dao多少岁月的佛门汇聚舍利zi，然后把这个金se珠zi散开的火光如烟火，迎来了一些孩zi们的huan呼和崇拜，然后笑了笑，洒脱地离开了。

老者见到他的背影渐行渐远。

也温和回眸，转shen回去，不再前去那九座石碑，这本来只是一个很普通的动作，但是不知为何，庄周心中却是微微沉了xia，他看着老人，脱kou而chudao：

“您还会回来讲述dao吗？！”

老者脚步顿了顿，然后转过shen来，温和笑着，认真回答他：

“会的。”

“还有最后一次。”

“我的dao，还没有讲述完呢，怎么会停xia来？”

庄周想要追上去，玩笑着说老touzi，你在说什么呢？或者轻佻地拍打着老touzi的肩膀，但是这个时候，他没有再如此的潇洒恣意，只是对着这个抚养教导了自己三十四年的老者深深一礼。

站起shen来，笑了笑，转过shen去，没有半dian的怀念，没有半dian的留恋和牵绊，抚掌击节，大笑着走ru红尘。

皆渐行渐远。

庄zi，南华真人，南华仙人，祖师。

所著作《庄zi》，又言《南华真经》，分《nei篇》《外篇》《杂篇》

nei篇有七，修持者占六。

取名皆不同，旁人不解，但是庄周潇洒，却总喜huanzuo些字谜，以自己的逻辑戏弄旁人，而nei篇者的篇名联系起来，却如一句话般。

《逍遥游·第一》若那少年持剑行走天xia，逍遥恣意，无拘无束。

《齐wu论·第二》【齐】诸【wu论】也。

《养生主·第三》以游其心，顺应自然，安时处顺，于山中修行。

《人世间·第四》shen处于人间世者，万灵生处也。

《德充符·第五》太上dao德nei全之无形符，不言而教，无形而心成！

亦如那白发老者此生至此的轨迹。

【逍遥齐万wu，养生论dao人世间，不言而教，无形心成，太上dao德之符】

庄zinei篇第六，名之为——

大宗

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