这将近四百年间，所发生的事qing和战乱，又岂止是这些话能简单概括的，只要延伸去细想一xia，那简短几句话透louchu的信息以及意思，就已经足

够令人心惊胆寒，并且尤其不是滋味。

想到这里，刘彻不禁攥了攥拳，这样的历史，决不能再次发生!

【好了，这里简单给大家说一xia魏晋南北朝时期的时代背景以及朝代更迭qing况，接xia来让我们再次回归正题——关于古诗词在这一期的发展和演变，又究竟是演变chu了什么样的两个极端来。】

【简单知晓魏晋南北朝时期是怎么一个&ot;混乱&ot;之后，那么大家就应该清楚，当时背景xia，国破家亡，国仇家恨，政权混乱，烽烟四起，战乱频繁……这些显然是那个时期最“习以为常”的生动写照。】

【于是在这样混乱的时代背景xia，除了争权夺利，轮番上台的门阀世家外，文人百姓自然也是受到了影响。】

【乱世里救国救难，这是必然会生chu的想法，有人就觉得这个时候必然要拯救国家于危难之际，于是要怎么将自己的志向和想法宣扬chu去呢?那就像屈原一样，将nei心想要宣xiechu来的kou号和志向等，写成诗作，以此寄托qinggan意志等等。】

【而大概也就是从这时候开始，诗就开始逐渐脱离于音乐。文人们所写的诗，也就开始更加偏向于表达自己的意志想法等等，毕竟乱世之中，想要给诗pei乐，倒也是个难事，加上也不合时宜，所以这古诗词的发展，走到魏晋南北朝时期，也就变得更加独立起来，而所表达的qinggan也是更加qiang烈。】

【那像这种将qinggan意志，以及建功立业，保家卫国的qing怀等，寄托到诗中的发展现象，大致就是自东汉建安年间开始，即东汉末年汉献帝的年号，也是汉朝最后的年号，于是这一时期的诗词文学，就叫zuo“建安文学”。】

【其中主要代表人wu就是三曹，即曹cao，以及他的两个儿zi——曹丕和曹植，还有建安七zi，即孔rong，陈琳，王粲，徐干，阮璃，应场，刘桢这七位文学家的合称，与曹氏父zi三人，对于当时诗，赋，散文的发展，都曾作chu过贡献。】

秦王gong，

嬴政也是没想到汉朝之后，会是那样的变局发展。

而此时听到这里，更是让嬴政认知到，其实很多东西的发展变化，都是时代变迁xia的产wu。诗的发展是这样，人也是。

只不过有的是主动影响，引导转变。有的则是随波逐liu，潜移默化，而shen处其中，往往更多是意识不到其中的变化以及演变等……

那

现xia，自天幕chu现之后，再有了这资料库，秦朝从上自xia的发展及改变，也不知dao又会带来什么奇妙的作用和影响。

但最起码，只要这发展及改变的大致方向是好的，那么带来的作用及影响等，也必然是朝着不错的方向jin展。

赢政想着，便是不禁笑着叹息一声。

这chu自他手的转变及变化，也不知dao他还能一直看到什么程度。

【这是诗在当时的一个发展方向，表达想要建功立业的qinggan和意志等，但有的人愿意力争上游，逆liu而行，有的人却愿意偏居一隅，安稳度日，亦或是说，对当时官场不满，于是果断远离，然后就将qinggan寄托于山shui之间。】

【而区别于“建安文学”,这些将qinggan寄托于山shui之间的文人，他们的诗作就一般是写山shui风光，或是田园生活了。】

【那这些诗就合称为“山shui田园诗”。】

【所谓的“山shui田园诗”,便是源于晋代的陶渊明，以及南北朝时期的谢灵运，其中陶渊明以田园诗见长，是田园诗的开山鼻祖，而谢灵运则以山shui诗见长，是山shui诗的开山鼻祖。】

【其实田园诗和山shui诗在当时完全是两个派别，一直到盛唐时期，二者殊途同归，才合二为一，统称为“山shui田园诗”。】

【这就是魏晋南北朝时期，古诗词在这一时期发展的“两个极端”。】

【其实都是从不同方面反应了当时的社会现状以及境况，一方面是想要建功立业，结束乱世，一方面是非暴力不合作，同样渴望安稳平静的生活，但就像陶渊明写的《桃花源记》,将对现实的不满和抗拒，寄托在追求mei好生活的理想中。】

[叮叮——]

资料库中语文相关模块开启了诗词文章栏目。其中就有天幕话语中讲到过的相关人名，能够看到其发表过的诗作和文章等。

而且这竟然是免费的。

不过有些诗作文章后面，那个[必背]标识是什么意思?

必背?

第101章 唐诗宋词

【提起语文，提起诗词文章，大家最先想到的，是不是更多都是上学时期那些背诵默写经历?】

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