动作，记在心里细细琢磨。

变雪豹也确实不错，卫洵也是珍惜这次难得的，和野生雪豹野外相的机会。要是这次没能把握住，再想看雪豹恐怕就得去动园了。

藏区大山野蛮，虽然近些年来商业化的痕迹越来越重，但像这藏北大山还是罕少有现代人类的痕迹，尤其是雪豹带卫洵走的这条小，基本不能说是‘路’，因为后就是几百米的悬崖，往望去着实让人，山上没有多少草木，放望去满目荒凉。

藏区其实并非所有人想象的那般草丰，是人间天堂，尤其是在荒凉的藏北。褐陡峭的山峦如土石堆砌而成，在沉沉的天空显得更加诡异荒芜，仿佛这是被世界遗弃的一角，所有人全都消失了，就只剩他卫洵与这雪豹相依为命，难言的孤独。

但实际上，在这陡峭曲折的岩上，卫洵发现了数个有人工痕迹的山！这些山如蜂窝般在岩上，已与周围的环境完全为一，卫洵了几个山查看，便见这山并不大，也不不，基本只能容一成年男人坐，躺或者站起是不可能的。

而在一些较的山，岩上还刻有不少字图案，模糊到难以辨认，唯有褐红的卍字符非常明显。

这该是过去苯教僧的‘修行’，苯教有自神秘莫测的修行方式，他们崇尚自然，要在大自然修成圆满，越在最，最艰难，最神秘的地方修行，越能修得大成就。

卫洵也发现越的地方，岩留的字与图案越丰富，甚至快要到山的时候，他在几极为险峻的岩发现了几幅岩画。

和火柴人类的岩画不同，这几幅岩画非常细致地刻画了一个羽冠，披百叶群的人，这人站在大堆大堆的羊骨堆面前，似是在举办什么仪式，而在骨堆后是两竖四横叉的红褐线条，如象化的□□，在‘天梯’端绘制着神佛日月。

“这应该是苯教巫师在祭祀日月众神吧。”

卫洵自言自语，岩里空间不大，他都得蹲去抬着看，更别提原本正望前走的雪豹见他又钻了一个岩里，便也要探来。

但显然一这么大的雪豹，就算跟卫洵叠在一起也肯定是挤不来的。而正和之前卫洵岩一样，在发现这岩大小不适合他们俩后，雪豹就会默默促般用去卫洵的肩膀。

“等会啊，我再看看。”

卫洵敷衍，或许是与雪豹相久了，也可能是野心灵称号的缘故，他越来越能明白雪豹的意思——它是觉得卫洵在寻找适合巢的地。

野外雪豹的巢确实一般就在岩石或或者石里，它们是固定居所，选定巢以后通常几年都会住在这里。因此筑巢选址对于雪豹来说十分重要。

豹豹以一个老野生雪豹的经验，自然觉得卫洵选的巢不行。而且每次选的都不行，显然卫洵完全没有筑巢的经验，这简直是瞎筑巢。因此雪豹不厌其烦的一次又一次想引着卫洵，要带它去那些坡上的，远离人群，安全又适合雪豹的好巢。

重是住两雪豹。

卫洵对野生动可比对人有耐心多了，谁能拒绝净又漂亮威猛的大猫猫呢。卫洵就喜养大猫，家里的缅因猫型在群猫也是一霸，小雪简直是完戳到了他的癖好。

“走吧。”