“确实，你说俩野心灵在一起是不是真有奇效啊。”

茅小乐有酸：“他们俩野心灵凑一起贴贴了，我看卫老师都有想把雪豹带家里养那觉。”

“是啊。”

只不过穹窿银城那边的遗址已经发现了庞大的墓葬群，近1800多个墓葬构成了十几万平方米的墓葬群，土了大量的陶，石，铁和骨，甚至还有一尊青铜双面神像。但穷宗山上的象雄遗址却只发现了破败的碉楼与土石结构的城墙遗址。

那些地暗，王城都城，早已全都风蚀坍塌，看不到半旧日的宏伟景象。

而史料记载里古象雄王朝最鼎盛的时候，曾分为上、、三个区，每区各万，总人百万，上区为冈底斯山以西地区，包括波斯、拉达克和拉帝一带，以穹窿银城为王都。区则是冈底斯山以东地区，包括今阿里东和那曲西地区，以当惹穷宗为都城。

【再回顾昨天的战局可看清，卫洵除了用手电筒晃龙鱼外，只给它开了嘴——而龙鱼的嘴本就是被某胶质黏住，随着吞噬祭品，最后总要张开的。从这方面来说卫洵也不能算太伤害到龙鱼，它上的伤大多是由雪豹留的】

只不过公元世纪时吐蕃灭了象雄王朝，敦煌献记载松赞布的妹妹赛玛噶嫁给了最后一代象雄国王李迷秀为王妃，她与松赞布里应外合，最后国王在祭湖时被人暗杀。吐蕃征服了象雄，藏传佛教也取代了雍仲苯教，象雄王朝的历史也泯灭在历史的车。

【第二、卫洵野心灵的称号，让龙鱼对他忍耐增了，就算龙鱼曾经被豢养，象雄王国覆灭，它也绝对在这湖里了久的野生动，能算是野生动的范畴】

王澎湃乐呵呵：“还不是队也在里面吗，百哥他面冷心，队这况他肯定也是不放心的。”

王澎湃挲，也是觉得稀奇：“我觉队状态好了，你觉得呢？如果真这样的话，大家也不用使劲往北纬三十度旅程里钻，能稍微缓一缓了。”

虽然藏北这次旅程不可能直接开辟北纬三十度新旅程，但找到重要线索却是非常有可能的！他们归途旅队为了再发掘北纬三十度旅程，一年起码藏七次，无论是谁说起西藏的各史料传说都可以说是如数家珍。

但西藏的危险级旅程大多都集在刚仁波切与珠穆朗玛，与藏

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“切，百晓生又开小差，不好好盯着印加太门。”

王澎湃叹：“要不是藏北只是个困难级的旅程，不是个超危险级的，光看卫洵这几波作，我都觉得他得整个北纬三十度来了。”

【ps这是百晓生大佬的分析，我只是个勤劳的搬运工而已】

【第三就算卫洵带在边的雪豹，雪豹在藏区一直以来都是雪域灵，雪山圣兽，神山征战时的坐骑。同为藏区神话传说的，可能雪豹与龙鱼间确实有相对的关系。】

茅小乐持怀疑态度：“没看队藏前都完全睡不了觉，杀人也缓解不了吗。旅队里只有五分之一，完全不够用，还是越多越好。”

【而丁一，属实是时运不济，龙鱼刚对人类敌视仇恨，本就防着一手，他又派毒蛇和降鬼脸去噬咬龙鱼，这其实比卫洵给龙鱼‘开嘴’要更恶劣，当然，最重要的是龙鱼已经将尸和骷髅吐给卫洵了，被激怒的龙鱼再往外吐，自然不会有什么好东西】

西藏大多史料都起自公元七世纪，因为公元七世纪的时候松赞布派16位聪慧的青年人去天竺学习梵，最后15人死在了异国他乡，唯有一人成功归来，回到吐蕃后结合梵创造了藏。

从此藏族有了自己的字，历史也得以记载。但历史永远都只是成功者的历史，实际上早在公元七世纪前，西藏原上便有一幅员辽阔，盛至极的王朝，那便是象雄王朝，它也有自己的字象雄，尊苯教为国教，从西藏西，到印度北，再到基斯坦，这些地方是古代象雄原来所属的地方。

也正是卫洵他们此行探寻的象雄王朝遗址。

茅小乐一提起三可能要搞大事可就不困了，兴致：“说不定真有可能呢？”

茅小乐撇了撇嘴，看弹幕一在夸‘不愧是百晓生大佬’‘大佬我悟了’‘大佬说的有理！’，没意思的放手机。

等着投喂呢】

“啥况啊，队跟我卫老师玩的还开心的。”

通常来说，这普通人无法发掘更多遗址的遗迹，反而更可能存在超凡非自然的力量，该是旅队与导游们着重关注的目标。

“若是不论现代细分的西藏各地区，光论过去象雄王朝的话，整个象雄王国确实跨越了北纬三十度，也可以说象雄王朝在北纬三十度上。”

“难说，之前不就连占星者都说，只有找到足够的玛瑞亚蝴蝶碎片才能缓解队的怪病吗？”