“谁说是跟我了啊。正常人不是都应该喜接吻的？”

“不喜。这说得好像人跟兔一样就知生育。人生不只是生育！”

“可是我很喜接吻啊。”

“男人为什么都喜拥有尽可能多的女人？”

“那不一定。”孙酮说，“有些人没有嘴你让他怎么接吻？”

“妈呀，就像纯一样纯洁。”白轶笑死了。“为什么？”

白轶不相信这说法，但也不想一字一句地去问秋纭歧。这么问题不会让我陷低谷的。白轶很快找到了解决之。

“因为那是本能。不仅是男人的本能，也是自然的本能。自然的本能只有一个，就是延续。如果一个男人搞很多女人，那么从理论上说那些女人就会怀上他的孩然后生来，伟大的自然就借助这个男人的姓行为解释了延续的意义。延续就是繁。都说了是‘繁’，那不多怎么行？”

“这么说男人心是天经地义的？”

“残疾人不在讨论范围。”白轶呈大惑不解状。孙酮说，“是不是秋纭歧说她不喜跟你接吻？”

“不是！”

“是幻觉，我知……是那个为了节省时间和力选择用楼代替爬楼梯的小

窗外光普照，空气中涌动着的波澜有一手风琴曲般的快。白轶站在窗边往望，看到一个人躺在满地血之中。她惊叫起来。“那是谁？！”

“不接受吻就代表对方不喜你……这话很灵的。有些女生她会跟你暧但就是不肯跟你亲亲抱抱，觉得奇怪吗？这个就叫……纯洁。”

“真的真的，男人上很少现这况，但很多女生是这样的。”

“我拒绝这看问题的方式。”

不就是不喜接吻吗？那不吻就好啦！

私密。世界应该多一秘密，不要把它们全铺在太暴晒直到缺变成儿。事□，有事无就像尸，既要有事，又要有。这么说吧，有事无和有无事的结果都是悲剧，都会导致毁灭，但区别在于，前者让世界显得冷酷有条理，后者则着张又混的脸。白轶顺，可不可以说前者是男人而后者是女人呢？回答是当然不可以，没有那么绝对的事。

秋纭歧也看了看，“什么都没有。你产生幻觉了。”

“天经地义……合合理。但也不能过度繁嘛！你以为大自然不知过度繁的危险吗？所以大自然用女人来牵制男人，让这四播的行为不要过分过。如果采用这理论的话，你可以说男人是油门，女人是刹车。踩油门才有动力才能跑，但没刹车就有车毁人亡的可能，对吧？你喜这个比喻吗？”

“一个比较不纯洁，一个比较纯洁，就这样。”

白轶不知所措地在房里来回踱步。她问孙酮，“你喜接吻吗？”

“那是从微观角度上来说。宏观世界就是大自然的视角，从它的角度来看，世界，就是这么一个系统：繁，繁，再繁。死亡，死亡，再死亡——简单平衡，多么完。如果你能站在宏观的角度看问题，那么你就没什么好忧愁的了。”

“上床跟接吻没法比啊。”

以我们不要这样。”

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孙酮瞪着她，“喜不喜……反正肯定不喜跟你接吻。”