喻孟辰没有拒绝，他后退一步，指dian游恬恬攻击。

以dian破面，阵基一一击碎，yan前截面似戳破的泡泡般，炸开，一gu温run的风拂过两人的脸，本来是山bi的山dong，凭空chu现一条甬dao。

游恬恬打tou，喻孟辰在后，沿着甬dao往前走。

穿过甬dao，便是别有dong天的山dong，说是山dong不太准确，yan前分明是画影红檐、雕栏画栋，花庑游廊，假山liushui。

这是一处小gong殿。

此处明明在山dong深处，an理来说不见天光，阴暗chao湿，但也不知这儿怎么弄的，视野辽阔，明昼郎朗，花草明媚。

游恬恬仰tou望天，却见上方山bi分明，不容忍错，只是离地百米，不会压抑。

喻孟辰dao，“应该用了阵法，或者空间之术。”

他yan底闪过心动。

这些，都是传说中的手段。

小gong殿nei，禁制和阵法处处，喻孟辰应对得有些吃力。

游恬恬dao，“待你修为jin阶神游，或许能解开了。”

喻孟辰只能an捺心底急切，闭关。

有游恬恬的经验在前，又事无巨细指dian，喻孟辰jin阶神游毫无阻碍，jin阶后，他迫不及待来到山dongnei，果然，之前凝涩处，此时再看没了那种拿不定gan，像是大姑娘扯xia了面纱，让人轻易看清庐山真面目。

喻孟辰带着游恬恬避过阵法的禁制，来到小gong殿nei。

小gong殿nei，竹简玉简整齐捆着，书桌上，有一摊开的玉简。

喻孟辰和游恬恬拿起一看，囧了。

这是比甲骨文还早的图形文字。

作者有话说：

*：chu自千字文

第80章 真实历史

于文上, 游恬恬和喻孟辰都算有天赋，毕竟汉字是从上古liu传xia来，虽几经变化, 但溯古寻源，能找到最初源tou和规律。

这也是现代明明写的简ti字，却能往上认chu繁ti，金ti，鼎文, 甲骨文的原因。

而这些文字, 最初都是图形文字，也可以说是象形文字。

《说文解字》有云：“象形也, 画成其wu，随ti诘诎”。

简单翻译就是, 象形文字，我瞅啥画啥，字就是啥。

两人摸chu竹简玉简，先将上边的字整理chu来，共一万三千二十二个字。

远古时的文字没有句读, 也没有句号隔开，比古文还要难读懂, 两人不断推测琢磨了一年，才约莫猜chu书桌上那玉简上记载的是什么。

是开天之事。

神曰天夫？

帝曰启明。

神曰地夫？

帝曰予求。

神曰人妖乎？

帝曰安。

神曰乐哉, 咸得其所。

帝乃令羲和共工祝rong众, 三分天地。

神曰善。

帝无上之功，为神。

“这个帝, 应该是指颛顼了。”游恬恬diandian玉简, dao, “这个神，是谁？”

喻孟辰摇tou，“不知dao，神灵或者神明吧。”

神明或者神灵问帝颛顼，天是什么？地是什么？你对人妖之间的关系怎么看？

颛顼回答说，天是赐福众生的父亲，地是任zi女索求的母亲，人妖各自安好。

神明或者神灵对这个答案很满意，答应颛顼将天地分为三界。

颛顼三分天地后，功德无量，成神了。

这个成神，不知是指成为神明，还是指成为神灵了。

游恬恬敲敲玉简，dao：“成为神明的可能xing更大。神灵，颛顼本来的力量，堪比神灵，不至于为这个三分天地。”

为神明而努力还差不多。

当初西王母成神，应该对当时这些大能很有刺激，才会有这些那些举动。

喻孟辰dao：“这个很有可能，再破译xia其他玉简。”

两人将玉简竹简都取chu，用纸将nei容一一翻译过来，若是拿不准的就空xia，gen

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