殊一定会加大他的学习任务。他才六岁，可不想从早到晚学习四书五经。

晏殊见赵旸把有关《论语》的分全答对，心中很是满意。太殿早已学完《论语》，时隔一段时间，太殿竟然还能把《论语》记得清楚。

完有关《论语》和一些《孟》的容后，赵旸就不了。

“先生，我只能这些了，其他的没学过，我不了。”虽然太学的学考卷很难，但是他要是真的全的话，也能来。考不了满分，但是勉能考个七八十分。

晏殊也不勉让赵旸把所有的题目都完，“太殿，您再试试这份考卷。”

赵旸接过一看是考写文章和诗词的。题目果然是仁德。

这太学的考试就不能考一些跟民生有关的容么，天天考仁德、仁义、仁政有什么意思。

“先生，太学考试是不是天天让学考仁德和仁义什么的？”赵旸没忍住，毫不客气地说，“他们是不是天天把仁义德挂在嘴边？”

晏殊被赵旸这个问题问得惊了，随即面惊疑地问：“太殿，您为何这么说？”

“你看看这文章考的是什么？”赵旸手指着考卷，满脸不悦地说，“考的是仁德，我看过几年前的太学的学考卷，考的最多的就是仁德和仁义。除了仁德和仁义，太学就没有别的东西可考吗？”

晏殊一听，原来是这么一回事。他一脸慈祥地笑：“殿，您觉得该考什么？”

“民生。”赵旸板着脸说，“整天考这些仁义德，不考民生，只会让学们读死书，而不知民生。不了解民生的学，日后朝为官只会讲一些大理，不会为百姓实事，因为他们不知百姓想要什么。”他这最后一句话，把当朝不少文臣都给骂了。

“张闭就是仁义德，以为学们这样就能变成仁义之士么。”赵旸越说越有气，“太学为大宋最学府，就这么教导学们，把学一个个教成书呆么。”

晏殊没想到赵旸会这么生气，他非常惊愕。

“万般皆品惟有读书，因为这句话，导致学们一直都觉得他们是在上的，不屑于农工商给为伍。”赵旸沉着脸，语气充满怒意，“不少学觉得自己是读书人，认为自己人一等，不应该让他们去了解民生，这是错的。如果太学教来的学生是为了功名利禄考科举，朝为官，而不是为了造福百姓，这太学不开也罢。”

晏殊惊愣半响才回过神来，目光非常吃惊地望着赵旸。

“为大宋最学府整天都在教导学们什么。”赵旸认为太学为大宋最学府，就更应该个表率，不仅教导学们经史集，也要教导学们民生，让学们了解民生，更要让学们知他们读书到底为了什么。“一群迂腐教来另外一群迂腐。”