田赋？那不就是土地税？

钟荧急忙开动大脑，蛮夷皇帝，说明不是中原汉族，范围首先定在元清两朝。

这对于整个封建王朝，都是极为大胆先的举措了。

她小心翼翼地问：“不知陛想怎么改？”

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西呈上来的当天，朕就已经赏了他五百金，外加粮布匹若，足够他辈衣无忧了。”

再想想他那句，看不上老和儿，却欣赏本人，此人的名字已经跃然纸上了。

周显一抹不明所以的笑：“这收买人心的把戏，你倒是熟练的。既如此，你再说说，朕若想动田赋，只是这么了，必然会引起轩然大波，你可有什么法安抚朝臣？”

其一，这项政策极大保护了无地无产百姓的权益，无地不税，他们不需要再缴

历史的真实经验早已给答案，摊丁亩的施行，不仅没有让国库空虚，反倒让这个已颓势的王朝，在英明的当权者手中重新焕发生机。

周显目视前方，神淡而定：“你们华国曾经了个蛮夷皇帝，朕虽看不上他老和儿，对他本人却极为欣赏，朕想要效仿的，就是他推行过的田赋政策，你既然是学历史的，不妨来猜猜，朕说的是哪一条政策。”

钟荧小声惊呼：“摊丁亩？！”

摊丁亩最大的不同在于，这项政策，将丁银摊到田税里征收，直接废除了人税。

居然这么快就想到改革赋税了？

但元朝并没有现过比较先的土地改革政策，相反还差把汉人农民的耕地也变成牧场，倒是到了清时期，现过数次改革。

没有人，就没有征税的对象。

钱是给够了，但钟荧还觉得不够。

周显微笑着：“不错，就是摊丁亩制，依你之见，此法可行否？”

比如原先每人每年要二钱银的丁税，现在不了，那么这二钱银的丁税去哪了？到田里去了，也就是说，以后每亩田，加收二钱银的田税。

田多的多，田少的少，无田的不。

大黎现在的田赋制度，是将人税和田税加在一起算的，也就是说，不论你有没有地，都得税，比如一家五，夫妻二人加三个女，既得五份人税，还得五份田税，这人税就叫丁银。这就导致一结果，人们不敢生育，或者想方设法地隐匿人，不去县衙登记籍，在官府来摸排人的时候，想尽一切办法把家里的孩藏起来，地主乡绅豪门大族瞒报或少报仆数量，也是同理。

而废除人税，真的会让减少税收吗，实则不然。

小农经济时期，田税就是一个国家重要的收来源，废除人税，就意味着要少收不知多少税收，这也就是为什么，尽这项政策为百姓带来沉重的负荷，但却能延续施行上千年，因为即便再英明的皇帝，也不会为了让底层百姓过得好一些，就愿意面对国家财政收大减的况。

“陛，这事应该大力宣传才对啊，这样其他人一看，原来只要能有用的发明，就能得到这么多赏金，一辈都不愁吃喝，这对天许许多多空有一本领却无人赏识的人来说，不就是最大的激励吗。看到先例在前，他们肯定会更加卖力地为陛您效力的。”

因为繁重的人丁税，导致历史上人很难突破一个亿，每当人到达七八千万的临界时，就会因为各各样的天灾人祸，导致大量民，百姓生活贫困，然后就有起义，然后就有世，接着人锐减，周而复始。

钟荧暗暗倒一冷气，既钦佩于他的开明大胆，又忧心于这个政策一颁布，会引起的轩然大波。