他可使tanzi起shen、瞎zi开yan、死人复活、恶人受难, 他在人间行使本ti的权能，显louchu神的迹能，使诸人都仰望他的名。

但凡人并不能领会他的伟大，有些人甚至会为了他的无所不能而惊慌不安, 尤其是在他jin了神的殿, 并将殿中一切zuo买卖、兑换银钱和兜售鸽zi，卖给信众, 交由他们放生的交易者都赶chu之后，神殿的祭司和民间长老们都开始忌恨起来。

因为他的行为触动了他们的利益, 他日渐神话的声名动摇了他们的地位。

他们开始质疑他的权柄，视耶稣手中的摩西之杖如无wu，他们的心灵被私念所蒙蔽, 哪怕是明晃晃在yan前的事实，他们也可令自己看不见，而他们又是狡猾的, 他们开始挑chu狡辩之士，试图用语言来驳倒耶稣，让他的形象沦为欺骗者一liu，让他成为令人唾弃的盗名者。

但这一切都是毫无用处的。

既然用语言驳不倒，这些人就换了方法，祭司长用三十枚银币收买了门徒中的加略人犹大……也许耶稣给自己定xia的最后的结果是死亡，但是他也并不会因此而让自己的信徒背负上背叛之名，后世的有些传言中说，犹大的chu卖是chu自耶稣的指示，但属于神一份zi的耶稣的想法又怎么会是如此的cu糙？

有些时候，一位大神通者的境界越是gao远，他的布局便越是gao远，就像是细雨绵绵飘过窗棂一般随意，也像是微风轻柔拂过树叶一般自然，他也许会将困苦置于众人shen前，会将诱惑置于路旁，但一切都会是因势利导，他会让所有的选择都是由人自己作chu，churu全由己心。

犹大自负而贪婪，他想要耶稣去zuo王，他想要基督an照他所规划的路线走去，他想要拥有立王的功勋，他在使徒中散播种种疑问，以寻求真理的面貌提chu诸多迷惑的争论……他双yan可以看chu众人的短处，却看不chu自己的缺陷。在逾越节的筵席上，在这最后的晚餐上，耶稣为每一位门徒洗脚，这其中便包括了犹大，为每一位圣徒分发圣餐，这其中也包括了犹大。

对他来说，一位使徒，是可以为他传播信仰的种zi，是可以jinru天堂的圣徒，是不可轻易放弃的未来。

犹大chu卖了耶稣，他逼迫耶稣从天上显chu神迹，但直到耶稣忍受了所有的凌|辱后，都没有向世人显现，他终于受不了nei心的煎熬，他意识到了他的错误，冲上了审判台上，乞求主的原谅。

耶稣便告诉他：“我便是为了此时而来到世间。”

耶稣死在了十字架上。

他在人间的任务结束后，耶和华便让他jinru了天堂，神的光从天之府照彻了九重天堂，所有的天使们都虔诚地跪xia，gao唱着赞颂神的圣歌，大天使们都地放xia手中的工作，前往了shui晶天上的天府，耶和华神的威能散发地淋漓尽致。

创世神上一次的显能，还是在结束了世界的创造后，在七位大天使的面前，宣布了他的沉睡，就连造人之时，他也没有如此声势浩大地展现，他并非是一位容易亲近的温柔神祇，他的光太纯粹也太明净，他的位格太gao渺也太孤遥，他是全知全能，是永有，是天，是dao，是不可触及。

而在耶稣toudai着荆棘冠冕，被钉死在十字架上之时，苏玄正在天界shui晶天的图书馆中。天界的图书馆规模庞大、氛围寂静，拉斐尔在这他所reai的地方花费了不少的精力，也不知从他所负责的第二重天到这第九重天

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