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那看不见的女神

、

或

,因此他们会把目标转移至被施法者
上。仪式的第一
是向施法者作
第一次
;至于是
、颜
还是
,他们的经书《圣典》里面就完全没有规定,不过苏菲亚倾向以
和
为主,因为这样就能够保证每一滴
、
和
都可以被阿加莎充分的“
收”。
“可是,我们不会太背诵经文呢……”克里斯廷低声地说。
“现在的年青人真是的……好吧好吧,我念一句,你们跟着念。请记住,要用标准的尼白地语。”
“为什么一定要是标准的尼白地语?”
里好奇地问。
“这还用问!如果大家的
音都不一样的话,就会变得不齐整了!难
你们要在上帝面前丢脸了吗?”由此可见,苏菲亚的确是一个执着的女人。
“那么我就开始念
经文了。”苏菲亚便抬起
,仰望天
,
声地念
经文。
“LaKodedelesholisesimethodes,Pasuvoustaminousfausiedesesa。Mevonspusipacertilspusloutanounface,Mevaholigematilpronloutanounbace,Mevaholil〔1〕indatildairetanounjmau。Pourvousvilarotedefausaetplau!”(翻译:
法的女神,求你给我们
的力量,愿你的
在我们的脸儿上
,愿你的女
在我们的
上


,愿你的
在我们的嘴
里

,因为你是力量和能量的来源!)
尼白地语是当时尼白地王国通用的语言,发音与法语和
尔兰语差不多,不过语法就比较简单,类似英语。由于语法简单,容易学习,因此与霍
约特语同时成为当时勒斯弗
大陆通用的语言;甚至连现代的
法咒语也用尼白地语编写(事实上,这经文也是咒语的一
)。
至于之前苏菲亚和阿加莎运用的那些叽哩咕噜的咒语,都是
灵语,属于古老的
法咒语;虽然这些咒语在当时已经甚少使用,但是苏菲亚和阿加莎偏
研究这些旧东西,因此间中也会使用。
苏菲亚和众人不停把经文重复念经的同时,阿加莎亦开始温柔地
着罗斯玛丽、
里和尼古拉斯的
。没多久,她又把双手转移至克里斯廷、艾丽丝和罗斯玛丽的
和
上,轻轻的
抚。
于是,念经的声音就愈来愈细小,取而代之的是一阵
的声音。然而,面对苏菲亚那红
的
,她就不留
了;她把大
和小
轻轻的拉扯,又把指




里撩拨,肆无忌惮。要是在平日,面对苏菲亚,即使在床上,阿加莎也绝对不会如此放肆;然而,由于现在祭典已经开始了,苏菲亚就自然不能制止她,免得把仪式破坏了。
“阿加莎,啊啊……啊啊,我可是你的老师来的……啊啊,你最好不要那么……
放肆……啊啊……”
“老师,可是现在你是祭
啊。”阿加莎笑着说。事实上,负责施法的苏菲亚也是祭
之一;她必与献上
和
,完成祭典。
“阿加莎……啊啊,你不要……太过分……啊啊……”
“好吧,老师。”阿加莎调
的笑着说,手放开了苏菲亚那发红的
,把目标集中在罗斯玛丽、
里和尼古拉斯的
上;因为她想,
比较
,容易
。三

已经
起来,肤
浅不一,
短也不同;不过
照当时尼白地王国的传统,
上的包
已经被割开,
可
的粉红
的
。
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