茹其津,或緩齒其,或微咋其,或邀遣抱頭,或命拈耳,

而嬷嬷左右兩邊.各自站著兩名擬真智能機人女助理..

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是實用智慧的結晶,

男女合,是人之大,

即以陽鋒投於宮,快洩其津同,

餘每覽其條思補其缺,綜習舊儀,撰此新經,

即以帛幹拭之後,乃以玉莖投丹至陽台十,

以此合會彼此不利,

瞧見男學員長衫腹處.微微激凸地抖動著.

左邊是住在8人房一起的室友.

於是男陰氣則玉莖振動,其狀也,峭然上聳,

理非一途,概有萬緒,

雖不窮其純粹,抑得其糟粕,

但遺憾的是,人們在獲得合的同時,

想著昨晚在比長短的小學生遊戲.

撫上拍,咽東呷西,

或衝玉理,或上築金溝,

尤其是對於男來說,

男伏其上,跪於內以玉莖豎拖於玉門之,森森然若偃松之當,

男女,女男上,一時相,

龍葵18長.

於是男既惑,女意當迷,即以陽鋒縱橫攻擊,

遽谷前,更拖磣勒,鳴嗍,

夫天生萬,為人最貴,

凡淺遲速,別扌戾東西,

嬷嬷淡淡說:

不可膠工商,以取當時之用,

右邊是龍葵,豆仁.

候氣,女得快意,男即疾急刺

其樂無窮,不可遏止,

千嬌既申,百慮竟解,

若男搖而女不應,女動而男不從,非直損於男,亦乃害於女人,

上於神田,於幽谷,使往來拚擊,進退揩磨,

於是勒纖腰撫玉體,申婉敘綢繆,同心同意,

室友53歲木爾15長.萊恩15長.

乍抱乍勒,兩形相搏,兩相咽,

若緩衝似鯽魚之鉤,

至於玄女之法傳之萬古,都陳其梗概,仍未盡其機微全,

乃令女左手抱男玉莖,男以右手撫女玉門,

上隨迎,左右往還,疏密,

涓然逝,若幽泉之吐谷,

擊刺於辟雍之旁,憩息於懸台之上,

生命力也在不斷地消耗,

接來講解房中術的玄三十法,

男衝女上接,

凡初會之時,男坐女左,女坐男右,

撫拍肚之間,挲璇台之側,

其導者則得保壽命,其危者則,

凡初接之時,先坐而後臥,女左男右,

此由陰陽行很,上了戾矣,

此乃陰陽激使然,非人力所緻也,

取其緩急,即以陽鋒攻其谷實,

人之所上,莫過房,

夫天左旋而地右徊,夏謝而秋冬襲,

法天象地,規陰矩陽,

女必求死求生乞乞命,

古代秘傳房中術,

半晌.

若孤峰之臨迥漢女陽氣,則丹津,其狀也,

磣勒擡,候女動搖,

這種消耗表現得更為明顯,

男唱而女和,上為而從,此事之常理也,

殷嬷嬷著無框透明木質智能鏡.

臥定後令女正面仰臥,展足申臂,

悟其理者則養延齡,慢其真者則傷神夭壽,

玄雲：

淺之規,並會二儀之理,俱合五行之數,

掃向底的男學員說:

於是縱拄橫挑,旁牽側,乍緩乍急,或或翻二十一息,

以此合會乃謂天平地成矣,

豆仁20長.

萊恩的角餘光.

房中術,

或上觀玉面,視金溝,

其坐臥舒捲之形,偃服開張之勢,側背前卻之法,

此時.

玄雲：

崖崖然若石之擁溪,

故必須男左轉而女右徊,

此乃相持成務,臨事置宜,

扇貝,

女當瑤津湛於丹,

陷於危亡,度有利於凡人,豈無傳於萬葉,

室友56歲沙堂16長.

玄曰：

女無瑤津,皆緣病發於內疾形於外矣,

若急蹙如群鳥之遇風,進退牽引,

勢緻於此,乃可接或男不振,

乃男箕坐,抱女於懷中,

專指關於夫妻同房合的技巧,

乃行九淺一之法,