争斗起来，也有人笨拙地怎么也用嘴叼不起球来，样

场观众大声呼喊阿全把他所说的那番话翻译

们充当犬的一项心理考验。

福，估计大家还求之不得呢。

争在所难免。

泰国人妖明显要比其他女 M 要放得开，他不多时

众而，丝毫不顾忌表演前定的苛刻场规，将为此带

也产生潜移默化的影响。男如果急，可以在公共场

吃，肯定是以谁的吃速度最快、最净为胜。

国的海森伯格先生，我们要求的是主表演，并没有严

来的惩罚置之脑后。

就见德国男 S 无奈地摇走开。

较。

就排了一盆，由他的男 S 端给主持人阿全看，这一场

于有人捺不住，从后排起来到了前排的通，想

球，让女 M 们像狗一样用嘴将球衔回来。场上立刻

，立即引来众人的一阵惊呼。小玉也站起来，掩住

所以，放调教几乎是针对女隶专门设计的。

第二项是拾取品。男 S 们各自丢自己手中的

我也站起，目光越过前排的人，细瞅泰国女 M

稽可笑，丝毫没了先前起直立的。

这个比赛项目立即引起了场观众的厚兴趣，终

德国女 M 用敌视的目光盯着泰国女 M，二人之间的竞

的，果然看到在那个女 M 的有一短细的

第三项是吃。每位女 M 的面前摆放了一个装有

目睽睽的注视，憋红着脸去排。但这些女 M 无法一

又是泰国主获胜，德国女 M 次之。

泰国女 M 这时不慌不忙地脱遮护的三角

逐着蹦动的球，有两个女 M 为争抢一个球而

现一副令人瞠目结的场景：六位女 M 争相击，追

女 M 被约束着，同时在主人或者其他人的注视

狗粮的盆，不言而喻，就是让女 M 像狗一样的用嘴

方予以理，还要尽量掩盖或不发不雅的声音。

着排。毕竟这是公众场合，她们再无廉耻也架不住众

毫无遮掩地排，她们必须完全放弃她们的人格和自

夜总会的工作人员自然来维持秩序，和违规的人

要不动声地忍住意，而且还要找一个隐蔽可靠的地

，但阿全的反应捷，用英语向他解释了一小会儿，

好了，现在四项比赛已经完成

来，阿全笑着回答：“我没说什么，就是告诉来自德

时如愿，急的一旁的男 S 蹲着在为自己的女 M 使尽

，看来她真的是人妖。

格规定必须是女。泰国 M 是人妖，这并不违规。

尊，由此产生的羞耻是不言而喻的。

场的混没有影响到场上比赛的行。女 M 们

第四项是放，即让女 M 当众排，这可是对她

发生冲突和争执，但是法不责众这条规律起了作用，最

用嘴和盆里的狗粮，不雅的吧唧之声随即响

仔细一窥究竟。一人带，自然有多人响应，不少人越

起。场上的女们没了日常吃饭时的优雅，只有野兽一

各手段。

排方式本是人类有别于动的本能行为，而且因

最终德国女 M 第一个将球衔回，随其后的是泰

将刚才吃过的狗盆置于自己的，光着，尝试

嘴惊呼：“原来是男的，不是，他是人妖！”

不同，甚至在时间的社会生活中对男女的社会行为

般地狼吞虎咽，逗得场的观众哈哈大笑起来。最终，

主持人阿全一声“star”，六位女 M 开始低撅

合略作回避就地解决。女则不然，在很多场合不仅

终工作人员只能对这现象悻悻然不了了之。

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座位上起，往靠前的人堆中扎去。

老侯见此景，再也坐不住了，他骂骂咧咧着也从

国女 M。这局明显是德国女 M 先胜一场。

泰国女 M 第一个吃完，德国女 M 第二个完成。我看到

何况这么漂亮的人妖场竞技，我们观众可是大饱

为男女生理生来有别，使得各自理排方式不同。这

当就有德国男 S 向主持人阿全质疑比赛的公平