算把族中的青壮都组织起来，每天行作战训练，防止他们来攻。矛、弓箭、盾牌、大刀等作战武，我们都得装备上。族里的男野人，给他们的，让他们去采矿、伐木、烧炭！”

这个提议得到众人的一致认可。

景平安简单地跟她们开完会，先把这项事定，便忙着人统计。

如果只是为了方便暂时调度安排，那自然是以工为统计比较方便，可从久来看，则还是以家为单位更合适，因为工作是经常变动的，家关系，血缘亲，这个是生来就注定的，固定了的。

为了方便理清家成员关系，方便理，那自然是要确定主的，都是直系血缘亲属，自然是照母亲、女、孙辈排来。

赤岩族人对同辈、晚辈、父亲都是直呼名字，对于父亲的母亲，跟其他祖母辈的人一样，都是喊阿嬷，至于父亲的父亲，这隔得比较远，且不知去哪里找，大概率都没在世，没有称呼，也不认识。母亲的母亲，则是称为阿家。

如果家里有祖母辈的人在世，那自然就是阿家是主了，如果没有，那就是母亲是主。景平安考虑了，自己还是个娃，开才满七岁，就还是给亲妈办了个，列为主。

她家的面，亲妈是主，面加个她。为了区分土生土跟她们这移民过来的区别，她又在名字前面加了“山崖”两个字，亲妈的名字在上登记为“山崖步”，她是“山崖安。”

赤岩族的名字，则是在名字前加“赤岩”为姓，例如，赤岩、赤岩瓦。

舒想了想，说：“安，大家都知你和步，以前是山崖族，但在我们心里，你是我们赤岩族人。”

、瓦、猛她们都纷纷。

景平安告诉她们，“我们要跟亚抢人，壮大我们的族群。以后还会有别的族过来，他们离开了自己的族，留个名字也是个念想，以免像绿颜族那样，投靠树巢族二十多年，还会想着回到自己的族群，反过来把树巢族灭了。”最重要的是，有名字，方便理，一听就知是从哪来的。

她又补充着说：“族里的男野人，在其他族群，有娃，很可能在旱灾中活不来，要是我们有余力，族里的男野人和他找的偶愿意的话，可以迁过来，或许就能活来了呢？”

第161章 远回来了

景平安的话说到议事厅中好几人的心坎上。

哈生了两个儿，膝没有女儿，也没有一个孙辈。冬前，两个儿都回来了。他们跟游族群的女野人生有娃，两个人一共有五个娃。她想象两个儿把他们的娃领到赤岩族来的形，心一片火，随即又觉得不合适。且不说别人愿不愿意来，即使愿意来，拿什么养活。

哈觉得不切实际，却很想同意景平安的话，怎么都说不反对的话来，唯有沉默。

景平安看到她们的反应，心便踏实了几分，问：“要是能解决的问题，你们愿意让族里的男野人，把他们的娃和偶，接来吗？”

舒说：“人多，更大，当然愿意。”

徵也。