的功夫“……在我们的世界里，有名为君主立宪的制度。”我像亚顿解释

“君主立宪制？”

“是，其意味着就是仅仅设立君主……也就是王为虚位，不有任何权力，仅仅只是个象征。”我描绘着给亚顿看。君主立宪制就起源于英国光荣革命后。当时的英国国王被议会给驱逐，换了个新国王，并且议会便制定了《权力法案》，其容包括：未经议会

允许，国王不得颁布法律或终止法律的实施。这也象征着国王的权力给了议会，这也使英国成为了第一个君主立宪制的国家。而这场革命也以不血而著名，亦称不血的革命。”实际行使的一切都由将组建起来的议会来执行。王仅仅作为一个……说句不好听的，就是一个吉祥，让王以血脉世袭，不就恰恰符合了莉莉丝保皇派的需求了吗？“我像亚顿解释”……哼，这也不过是一场不彻底的政策罢了“亚顿不屑的笑了笑，一针见血的就指了君主立宪制的局限。它这制度始终保留的国王的制度，尽没有实权但仍旧有不平等的现象现。列如为王室始终会比普通人天生来吃得更多更好。只能说这样的的确确不公平，不彻底。国家的影响力依旧保留在国王，而非政府手里。”的确，但我觉得你执行的方案也不彻底“我吐槽。假设王国的社会是个金字塔形。最是王，而面是将，再层也就是最底层、是王国的人民（人类隶暂且忽略），亚顿看到了王拥有至的权力压迫着将，所以想要把王那给削掉。但是却没意识到将也在同时压迫着王国的人民。因此我才会说亚顿的方针同样的不彻底，她把权力放给了将，却没放给人民，不给人民选举或者其它方式代表人民意志执行政策，只能说同样的不彻底。”你什么意思？“”……把话题转回来是我认为王的重要吧。“不想与亚顿争吵的我选择换一个话题继续说”把10%的中立派不谈，你们革新派和愉悦派共有25%加10%等于35%的人认为王不应该存在。“”是“亚顿了，实际上里面还有多少只是为了征求自己利益，或者在撒旦创立的没有王的世界自己称为‘王’暂且不计，只是现在有这么多人认为现在这个王不需要。”而路西法的守旧派和莉莉丝的保皇派共有40%加15%等于55%的人认为王应该存在。这么一比较的话，共有超过半数的人认为王还是有必要存在的。遵从民意的话，王还是需要的。”

“……那如果你这样少数服从多数，你的意思不就是要我们服从于路西法了吗？”亚顿指责我说”不，我只是说大分族还是认可有王的存在的。“我只是明这一，而很快亚顿就理解到了我的意思。追随路西法的族，重要的是希望路西法当王，认为路西法是最适合当王的人选。那么稍微转换一思路，是路西法当王重要，还是王重要？答案是王重要。因为是族想要个王，所以才选择让路西法来当王的；而非他们想要路西法来当王。这有难以理解，不过事实就是这样，族是想有个人来领导他们，而他们认为路西法是最好的人选，所以选择了路西法。但如果现个别的比路西法更好的人选呢？那他们就会支持那个人选，所以重要得是王这个地位，而非路西法。”你的想法，对于大分族来说都过于超前。所以未知的他们就都会更加保守地选择支持现有的制度。所以才会有大分族都选择支持路西法一方的况……“”你的意思是叫我妥协吗？“”我只是实事求是。“我如此说，一切超脱于基础现实的思想，只能说是妄想。”现在的族需要王而已。“”……“亚顿沉默了，她理解了这个事实，但却无法接受。”……那我问你，如果你把权力放给了将，将相互有了分歧，开始割裂，又爆发一场战你该怎么办？“”这还不简单，建立一个有力的政府就行。“亚顿很轻松的就说来这个方法”那你该如何建立呢，要明白你所构建的将可是平等的双方都有指责对方的能力。如果不在短时间建立一个有力的政府，可是很容易导致王国分裂。“这在王国这样的多族国家尤为明显，王国说到底是共同侍奉一个君主，也就是王才聚合在一起，要是没有了王，不同的族，不同的制度很快就会让他们各自为营，爆发起新的战；而这次仅仅只是第四王宣布退位就导致了如此大规模的战。要是宣布废除了，那第三王国还会变成什么样，简直难以想象……”……“亚顿沉默不语。理来说在一个国家痪，最虚弱的时候，是最容易建立一个有力的政府。可在第三王国这样多族，还不的国家，是很难到这一的，他们称自己是族，是因为他们都是王名的民族，可当没有王了，那何来的族呢？（作者注：实际上，这里也有把王替换成第三王国，也就是大家都接受第三王国的统治，那么大家都是族的想法。不过在现在第三王国这个况，王国被认为是王的财产，或者说是品，