仅仅一瞬间，无论ti型大小，战斗力gao低，那些怪wu用以支撑自shen的骨骼，都变为了碎片。

但它们却并未因此倒xia。

怪wu们被光线所连住，而光的彼端，就接通在法术石之上。

倘若将此刻的qing景比作一场大型的木偶戏的话，那司观堂就是提线之人。

光线代替了怪wu原本的意志，控制着它们原地转向，向着自己原先的同伴发起攻击。

[法术石·凋零之影]，[法术石·驱使]，[法术石·非正常复苏]。

一些跟司观堂不大熟悉的老师，在看见这一幕的时候，也多少明白了为什么索莫费尔德有事没事就向着老同学发chu中bu的代行者offer。

不是因为索莫费尔德缺乏求生yu，而是因为司观堂确实ju备这方面的资质：拥有着偏向亡灵系的卡牌树，而且在没有得到额外帮助的qing况xia，依靠自己，年纪轻轻就迈ru了lv.2的行列当中。

如果在寒风堡，那么司观堂毫无疑问，将会是冬圣者所眷ai的对象。

攻城的怪wu都被司观堂所拦截，索莫费尔德可以心无旁骛地jin行检查。

作为寒风堡的优秀毕业生，他除了是一位杰chu的卡牌师之外，在仪式上也ju备相当的造诣。

抵达gen源贤人们曾gen据自shen学识的不同，所掌控概念的不同，创造chu不同的仪式。

哪怕是同样的效果，不同liu派之人也都有不同的达成方式。

很多人都知dao，在所有用于检查的仪式里，最好的自然是“镜”系列仪式，因为“镜”跟“窥探”与“查探”是相关概念。

然而自从“无貌旅行家”shen亡后，大bu分用于查探的仪式便彻底失效——不少仪式师都认为，当年的“无貌旅行家”可能是预料到自己的末路，所以主要liu传于外的仪式都是祈求类，一旦自己凉凉，自己这个学派的仪式也就能跟着凉凉。

而索莫费尔德·雪莱现在使用的，则是冬圣者所创造的仪式，“自鸣”。

shen为当今时代最活跃的“gen源之树”，冬圣者的事迹在liu传范围上要相对广阔一些，起码曾经去寒风堡留学的司观堂就曾经听说过，对方在想查探一个人去楼空的案发现场时，没费事找目击证人或者残留证据，直接询问面前的一块地板，刚刚这里都发生过什么。

原材料为木tou的地板还真就开kou，给了回复，这不是因为中bu星域的木touju备异于常木的特dian，而是冬圣者赋予了对方一个临时的灵魂，使死wuju备了和活人对话的力量。

现在，索莫费尔德也打算复制冬圣者的zuo派。

面对“城门是否有问题”这个考题，索莫费尔德的解决方法是直接向当事门jin行询问。

他抓了一只副本怪wu，得到“新鲜的血，脑，she”，其中“脑”意味着思维，而“she”则意味的沟通。

除此之外，“自鸣”仪式中所用到的素材，还包括曾经在九个人中转手过的字典，猝火豆的豆荚与银豆的豆zi，一只使用过九百次以上的沙漏。

其中淬火豆的豆荚与银豆的豆zi都是B级的副本产wu，它们外观虽然相似，却并不是同一种植wu，放在同一个仪式里，为了创造chu“错位之wu”与“错位之qi”的概念，至于最后的沙漏，则代表有限的时间。

任何一个抵达gen源的存在，都拥有常人难以想象的力量，对祂们而言，哪怕只是随意的少量的赠予，都可能引起严重的后果。

为了保证城门被赋予的那个临时xing的灵魂持续时间足够短暂，可以在问完问题后直接消失，所以需要引ru沙漏的概念加以限制。

一旦沙zi漏完，灵魂便可以重归虚无。

横竖学生已经被清离了场，剩xia的都是精神力足够的老师，索莫费尔德索xing当着所有人面，大大方方地开始绘制“自鸣”仪式的符纹。

司观堂能看chu，那些符纹的意思是沟通冬圣者，并向祂祈求力量。

索莫费尔德并不担心别人窥探，反正寒风堡以外的卡牌师，就算记xia了步骤，也很难成功完成仪式，如果他们能成功完成仪式，那多半也是得到了冬圣者的允可。

司观堂本来只是随意瞥了几yan，结果在看清符纹细节时，不由自主地凝住了目光。

“自鸣”是一个极其gao阶的仪式。

gao阶到一旦成功，就等于是直接开挂。

不guan是东bu星域还是中bu星域，都存在大量的祈求xing仪式，尤其是对于代行者而言，向gen源之树借取力量很正常，比如之前的“生命复苏”仪式，但“生命复苏”的效果是在使用者陷ru濒死状态时，帮忙nai回一kou血，兼ju急迫xing与必要xing，而索莫费尔德现在的行为，可以说是直接tiao过了所有依靠自己的调查步骤，毫不犹豫地选择了向领导求援。

完全可以看zuo代打级别的力量借取，这已经不止是被冬圣者眷ai之人，简直可以算是被冬圣者溺ai之人。

换zuo东bu星域的gen源，面对类似qing况的力量借取请求……第一次肯定不会搭理人。

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