死在这里，连鬼都当不好，成了无魂。”

“6月4日，人比畜生更容易把人当成贱斥之，你见过这样的孩吗？只因为他不肯加反对派，便被反对派挑断了手脚，背上全是被反对派用弹狠狠敲骨里留的伤，他这一辈，只能在地上蹒跚地爬。”

“6月10日，原本以风景为名的边陲小镇已经彻底成了葬岗，树荫白骨成堆。战争能给人带来的东西真不少，神上的束缚，·上的役，思想中的洪灾。”

“6月15日，一个老人挖着路边的野草野菜，告诉我这是他们一家唯一能够果腹的东西，他脑袋带着一帽，帽上有个，他告诉我这帽是他儿生前带过的，他的儿被反对派一枪打死了，尸拖去喂了野和野狗。”

……

与这些文字同时发布的还有许多张奠定为事实的照片和视频。

真相——这个有史以来最有力的杠撬发挥了它与生俱来的效应，此证据一，立刻引起了社会的轰动。

东国政府也为此迅速的了反应，诚恳的表示他们是为了保护民而生，绝不会杀害自己人。反对派陡然被这一证据打的猝不及防，一将问题推到了他们的极端，一不留回旋的余地，他们只能选择沉默，一样的缩回去了。

但联合国人权事务级专员都认为，就算东国政府和反对派武装均有侵犯人权行为的况，但他们依旧选择单方面批评政府，对频繁发生的恐怖主义爆炸事件只字不提。

可奈何舆论日渐膨胀，这些新闻将更多平民的绪煽动，创造一个所有人都看不见但是却仿佛能够危害到所有人的敌人，越来越多的人相继曝光自己或家人所遭受过反对派或武装分的折磨。

网络上的各社会评论铺天盖地，要求彻查大屠杀案件和反对派。

郁植初也用潜的甲号以平民反讽反对派的气发了一条评论：“普通人可以将作为价值和人生价值结合起来，最终实现自我的价值，但这些东西的前提都得建立在“随手杀人不是常态”的社会里。可自古以来，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，没有人说不对，那战争时代，还什么尚的价值？吃不饱穿不，我他娘个。”

这句话暗着双重义，一为明反对派不顾一切的杀人，二为讽刺平民是否也能如此照？评论很快被上了门的位置，把反对派讽的嘴不是嘴，脸不是脸，导致很一段时间，有人看见反对派后纵使畏惧也会调戏着开大喊一声，“尚价值”来啦。

没有政权敢藐视人民集中起来的力量，国际调查委员会不得不再次公布东国人权问题的报告，称东国政府和反政府武装均犯了违反人权的战争罪行，双方都侵犯了儿童权力，均使用了更多残忍手段和军事力量，反对派武装犯了包括谋杀、法外决、酷刑等战争罪，但政府军罪行更严重，他们利用了权力上的优越在附和逻辑的前提用愚遮蔽住人们的神经。

Y国则频繁利用人权施压东国总统的法，一直延续着。

这些人，声声信上帝，天主，无论文化有多么不同，但宗派归结底只有一个词，和善，但他们只学会了用仇恨杀人。

在这特别时间、特别事件爆发的大背景舆论风波里，作为首要参与人的郁植初却一直没闲着躲着，她成天开着那辆老福特辗转东国的黑市以及地军火易的买卖路源，想要查那枚弹，她本不相信蒲焰腾所说的这批武是拉塔所购买的那批，但辗转找了很久，也没人知那弹是属于哪支武装势力的。