是生命的价值。”

我全神贯注地聆听，忘记了哭泣。

他像父王那样伸手拨弄我的tou发，温言dao：“shen为岚皋国的贵族，我也有我认为该zuo的事。”言罢，他起shen离去。

迦铎本来就是岚皋国的重要人wu，之后的七、八年更是扶摇直上，升至中军指挥使，成为军官之首，一人之xia万人之上。他又用了六年时间全面掌控了岚皋国的防务。岚皋王去世后，年幼的新王继位，没过几年，就在压力之xia让位给迦铎。

迦铎将岚皋国更名为蓬晨国——象征生机与朝气，并废除nu籍，开启了一个全新的时代。这片大陆上，只有一个国，所有人都是新的国民，过去的恩怨从这一刻归零，重新建立未来。用迦铎的话说就是：“所有的过去都曾是现在，所有的未来也都会到来。”

我给迦铎生了两个孩zi，他们承载着我的希望。我的希望不是复国，甚至，我知dao蓬晨国也不会是这片大陆上最后的国度。

我快死的时候，迦铎问我还有什么心愿，我说请把我埋在素心殿里，因为一生太短暂，不足以见证，我愿意放弃轮回，驻留于此。

“没有尊严，比死还不如。”父王认为尊严比生命更重要。

“江女亦知亡国恨……” 阿鸾想证明她没忘记自己是谁。

“我不过是个无用之人……”阿古不想再承受痛苦。

“毁灭的一刻，就是重建的开始。”迦铎想创造一个新世界。

“活着才能知晓未来。”我想看看这个世界会不会变得更好。

万俟良妃的故事

这是一个阴沉的上午，云低得好像就罩在touding，风里夹着湿气，一场大雨即将来临。从郊外的碧云山通往京城的官dao上留有仪仗经过的痕迹。碧云山的山门离京城的南门正正五十里，官dao修得笔直平整。鸿嘉朝信奉摩罗神教。碧云山上有一座宝隐寺，寺中供奉着摩罗神的金shen。这碧云山是被勘过的风shui宝地，虽然是个死角，四周一片荒芜，却也免了俗世喧嚣搅扰摩罗神的安宁。

宝隐寺在京城里有个别寺，专门收“愿金”的。那些善男信女们即便捐了大把“愿金”也无缘得摩罗神接见，只能把心愿写在买来的笺纸上，放ru祈愿炉里烧了，摩罗神就知晓了。如果许愿者是虔诚的信徒，他的心愿就能实现。一张笺纸十两银zi，ding个七品官一个月的俸禄。摩罗神自然是普ai信众的，不过神也跟皇帝一样日理万机，就免不了会有人离神近些，见面次数多些，心愿实现得快些。

碧云山上的宝隐寺是为皇家拓跋氏专设的。这也无可厚非，虽然皇帝也会求长寿、多zi这些私事，但多数时候求的都是国泰民安、风调雨顺这种福泽天xia的公事，算不上是假公济私。不过，宝隐寺有个规矩：此寺专为后gong嫔妃祈愿而用，却也不是哪个嫔妃都有资格来祈愿的。只有与皇帝有血脉相连者方能runei。说白了就是只有生育过的嫔妃才有资格jinru宝隐寺，其他人只能待在山门以外。立此规矩者，是鸿嘉朝的第三任皇帝——当今陛xia的父皇。据说，这是转述了摩罗神的意愿。至于神为何会有此愿，先皇帝又如何得知，早已无从查问。不过，逢年过节、初一十五，能不能到宝隐寺祈愿，无形中成了后gong女人某种gao人一等的shen份证明。在这种区别待遇xia，所有人都相信到

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