末期这段很长的时间里稳稳地把妖鬼镇压在地xia，且中途无须再用人献祭。

“而只有封印功能的骨相，就没有办法持久镇压妖鬼了，所以每一百年，骨相的力量就会削弱甚至消失，因此这位gao人说，百年后灵识力竭，妖鬼必卷土重来。我想，骨相ju有每百年一传承的特xing，就是这位gao人设置的，也因此造成了每一百多年就会有十三名应劫之人ru画的这一事件发生。”

“后面的遗笺里提到，”朱浩文接着dao，“这位gao人给他的弟zi绘的《山海阴经图》上所标的地方，就是产生ru画幻境的地方，看来，这个《山海阴经图》其实就是整片‘光’字符所覆盖的地方了。”

“没错。”众人diantou。

“那还真是巧，”柯寻说，“相当于这些遗笺里所谓的‘阴阳相接最薄弱处’连接起来正好是一个‘光’字，而不是说因为这个‘光’字ju有可镇妖鬼的巫咒之力，所以gao人才选择了这个字来镇压妖鬼——这是不是过于巧了？就好比……打个比方，就好比我国地xia产石油的地dian连起来正好是一个‘油’字一样，怎么就那么巧，它们连起来就正好是一个字？”

“你的这个疑问，我想我可以试着解释，”牧怿然看着他，“并且，我们之前一直未能解开的四面岩画的顺序之谜，也因此有了个真正的答案。”

第369章?山海23┃要有光。

“an照遗笺里先人们的推测，《山海阴经图》其实就是位于‘光’字轨迹上的所有的ru画地dian所在地，并且有先人已经把岩bi上的图拼合在了一起，证实了岩bi上的图就是《山海阴经图》。”牧怿然缓慢且清晰地说dao。

“如果an照我们之前推测的，岩bi上的巫图来自于地xia的异世界，也就是妖鬼现在所生存的那个世界，那么它们在岩石祭台上刻xia了《山海阴经图》的用意是什么呢？

“我想，会使用偶像祝诅术的，也许并不仅仅是地面上的人类。

“地面xia的妖鬼应该也有大巫，证据就是我们在岩画上注意到的那个长有yan睛的图符。在世界各地很多古老的文化里，yan睛都被zuo为一种图腾或是地位gao的人wu来崇拜，比如古埃及的‘yan通日月’，比如印度日神苏里耶，比如三星堆的yan型qi。

“而更有力的证据是，我们通过《白事》那幅画知dao，‘民’这个字的造字本义是平民的yan睛被锋利之wu刺穿，意思是平民大多都是‘盲目’的，需要有yan界宽广、有前瞻能力的领袖来引导众人，所以yan睛在我国的文化中，是一种象征能力、权力及shen份地位的的政治qi官。

“再加上上古时大巫的地位相当gao，又有通天彻地之能，yan睛这种被神化了的qi官通常就会被赋予在大巫的shen上。由此可证，这个长有yan睛的图符，就是妖鬼里的大巫。

“偶像祝诅术是在世界范围neiliu行过的一种历史久远的巫术，人界大巫与妖鬼界的大巫都会此术，并不意外。

“妖鬼的大巫利用岩石祭台为‘偶’，以祭台上刻画的‘光’字为‘像’，借巫祷仪式施展祝诅术，在人界与妖鬼界之间的地层jin行‘打击’，从而‘打击’chu了一个巨大的、‘光’字型的‘阴阳相接薄弱处’，也就是《山海阴经图》了。

“利用祝诅术jin行打击的目的，当然是想要打通两界之间的阻隔，好让它们的族类能够破土而chu，重返人间。

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