吞天之势，我等时日无多，须将破釜沉舟，搏命一试。

zi夏兄曰：先人提及gao士所言“shen不能及，唯心可及”之语，许意指人之心念。佛家所言“世界微尘，因心成ti；唯心所现，唯识所变。”，又曰“以心转境，以念转wu”，可见心念之力不容小觑。我等而今已至绝境，上天无路，ru地无门，不若舍得一条xing命，押xia一场豪赌，直ru鬼台，以念破境！

崇阳兄笑曰：既如此，索xing携手而ru，齐唱《心诀》，方当得起一“豪”字。

众人皆抚掌大笑，齐声应是。

此时只待ru夜，生死将在旦夕。成功与否，无从先知，权且效先辈前驱，留书述qing于后辈。

我等所助有限，唯有二三赠言：无惧便无悲，无畏便无怖，人生终须得一死，何妨仰天笑三声！

《心诀》唱曰：清心如shui，禅寂ru定；微风无起，波澜不惊；

我心无窍，天dao酬勤；我义凛然，鬼魅不兴；

我qing豪溢，天地归心；我志扬迈，shui起风生；

清新治本，直dao谋shen；至xing至善，大dao天成。

天dao朗朗，邪不压正，但为苍生，我shen何幸！

……

……有乾必有坤，有阴定有阳，既有《山海阴经图》，则必有《山海阳经图》。

画中幻境所生诸处，皆为至阴之地，吾尝以厌胜之法制之，却不见效，想来乃九鼎未再现世之故。

先贤以“阴经”命名之，当有其用意。阴经指向阴地，地xia阴wu每尝由此侵ru，莫非阳经指向阳地，正与阴地相对？

“阳”字亦有突chu之意，而昆仑枢nei突chu之wu，唯有ru夜后方chu现之鬼祭台。

吾妄加揣之，《山海阴经图》为鬼指路，《山海阳经图》为人指路，阴经指向画中幻境生处，阳经指向昆仑枢处，而骨相指向昆仑枢处，则《山海阳经图》便是骨相《山海图》。

又，鬼祭台上图符与骨相有相似处，吾众尝拓于纸上，试拼成图，果不其然，得一舆图，图中显目处，与画中幻境所生处多有重合，是以，《山海阴经图》便是鬼祭台上祭图，鬼祭台上祭图，亦是《山海图》。

由此推知，《山海图》han阴阳两阕，若阳阕为吾等阳间应劫十三人指路，则阴阕又为阴间谁人指路？

吾等有一大胆揣测。

会否，阴阳两界乃以昆仑枢为中轴，以大地为隔断，二者如临湖照影，相对存立？

……

……姓陈的布商不肯与我们登上祭台，张皇而逃，这日早上却chu现在祭台消失处，这会zi仍昏迷未醒。

yan看着这谷能jin不能chu，这一遭儿怕是有死无生，若不能想chu法zi彻tou彻尾将那阴祟之力尽除，我们这十三条xing命便也是白填送了去。

然而诸多先辈gao人尚无法可解，我们这一伙有运无命的乌合之众又能有何良策？

宛玉ti弱，登上这昆仑枢便已是送了半条命，此刻全靠嘴里han的参片吊着kou气。

方才她昏过去，气息一时断绝，过了会zi又缓过来，神志不清说了些胡话。

她dao，方才她迷迷dangdang飘着，恍惚升上了半空，低tou看时，却见了许多长虫般多足怪wu盘踞谷中，每段虫shen上都长了张人面，虫shen绵延迤长，不见首尾，虬结百转，教人mao骨悚然。

她依稀只觉其中一虫shen上人面似曾相识，便定

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